編者的話：1924年6月16日，「陸軍軍官學校」在廣州黃埔建立，「黃埔軍校」的名稱從此在中國歷史上留下濃墨重彩的一筆。100年後的今天，黃埔軍校的校友及其後代因歷史的變遷，分散至海峽兩岸。作為「黃埔後人」之一，臺灣黃埔軍校同學後代聯誼會會長丘智賢這些年來奔走於兩岸，致力於維系中華民族共同的歷史記憶，推動兩岸關系和平發展。近日，丘智賢在接受《環球時報》專訪時，談到百年來兩岸黃埔精神的發展，並對民進黨當局不斷企圖爭奪「黃埔話語權」、扭曲這段歷史表示譴責。

紀念活動，兩岸都十分踴躍

環球時報：黃埔軍校今年迎來百年紀念，您在大陸參加了哪些活動？

丘智賢：我日前參加了四川省黃埔軍校同學會在建川博物館舉行的《愛國革命——紀念黃埔軍校建校100周年主題展》，並應邀致辭。先父畢業於黃埔軍校成都本校，因此到成都我感覺特別親切，也與展場中的一套黃埔課桌椅合影（如圖）。當年先父也曾坐在這樣的座位上學習，希望早日投入抗戰當中。睹物思親，深有感觸。我還見到了這把椅子捐贈者的後人，大家雖是初識，但感覺特別親近，都希望為黃埔共同做一些事。

此外，我也參加了由中國社會科學院中國歷史研究院等主辦的「孫中山與黃埔軍校——紀念黃埔軍校建校100周年」學術研討會，並應邀發表主題演講，研討會活動前期還安排至廣州參觀黃埔軍校舊址、中山紀念堂等，瞻仰黃花崗七十二烈士墓等。到北京後又舉行了「百年回望 薪火相傳——黃埔師生後裔聯誼沙龍」，內容相當豐富，海峽兩岸與海外的學者專家、黃埔後人齊聚一堂，緬懷先烈、共策未來，很有意義。

環球時報：黃埔同學會近年來都通過什麽樣的活動或途徑，將黃埔精神更好地傳承下來？

丘智賢：黃埔軍校同學後代聯誼會一直努力保存研究黃埔史料，促進交流。我們曾舉辦過多次展覽與交流活動，也在臺灣運用社交平臺、新媒體、短視頻等方式，來傳承黃埔歷史，得到了許多回應。

我一直認為，黃埔歷史不只屬於校友與後人，而是所有中國人乃至於全世界的珍貴資產。在黃埔辦校的過程中，既有豐富的音樂、美術、文學、新聞性創作，也曾邀請學界專家、社會名流前來交流，是一個多樣、開放的軍事教育體系與平臺。我們近年也與臺灣的新希望樂團合作，重新演繹了多首黃埔與抗戰歌曲。今年，我們也與兩岸的朋友一起為慶祝黃埔百年創作了《擔當》一曲，得到了很多支持與鼓勵。

環球時報：據您了解，島內都有哪些紀念黃埔百年的活動？

丘智賢：（臺灣）陸軍軍官學校將於6月16日舉行校慶系列活動，包括閱兵分列式、聯合餐會、黃埔建校百年特展、社團表演等。多家團體組織從去年就開始舉辦一系列的黃埔百年紀念活動，如特展、音樂會、馬拉松路跑、餐會等。

兩岸黃埔百年紀念活動的形式內容有許多相仿處，活動規模都很大，參與者都很踴躍。不過，相關團體因受到當前政治局勢的影響，要共同慶祝紀念黃埔百年面臨不少困難。

跨越時空的情感難以撼動

環球時報：您的父親畢業於黃埔軍校第21期工兵科，作為黃埔後代，您從小受到父親哪些影響？

丘智賢：父親在抗戰期間投筆從戎，之後長期在部隊服務。我小時候常聽他提及軍校生活，也常參加他們同學間的聚會。耳濡目染下，我對黃埔軍校的歷史產生了很大的興趣。

父親是工兵科學生，軍旅生涯基本也都是從事於專業，參與修築工事、營舍、機場，甚至還協助修建了一所小學。

父親很重視與同學間的情誼，彼此之間常常互動。我記得他們聚會時，只要有一位同學起頭唱黃埔校歌，大家就立刻一致起立高唱起來，不需要任何口令，這就是一種同窗的感情與默契。

由於戰亂的關系，父親少年離家，也無緣再見父母，直到（兩岸）開放後才回到江西於都老家，心情也非常激動。我記得父親曾提到，他參與過畢業時同學錄的編輯，但是自己的同學錄、畢業證書等卻早就遺失了。退休後，他花了許多時間，終於找到一名同學家中還珍藏著同學錄，費了很大功夫，把當年畢業的照片復印了回來，非常高興。

大約在上世紀90年代，臺灣翻印出版了1936年出版的一套關於黃埔軍校的叢書。當時這套叢書售價不便宜，但父親看到廣告後，立刻訂購了幾套。除了自己仔細閱讀之外，也贈送給學長郝柏村先生等人。當時年紀尚小的我也跟著他翻閱這套校史，雖不能完全了解其含義，但是印象也很深刻。

環球時報：能否講講您在臺灣跟其他黃埔校友的故事？他們如何看待黃埔軍校在臺灣這些年的發展？

丘智賢：黃埔十二期（學生）郝柏村先生晚年花了許多時間研究抗戰歷史，重返抗戰戰場。我有幸追隨他，當時他已年近百歲。2017年，郝先生帶領包括四位退役將領在內的代表團到上海，他登上外灘大廈，居高臨下，看著黃浦江，對四位耄耋之年的軍人說，「今天很有收獲，所以我要帶你們到現地來考察學習」。四人正襟危坐，表情非常嚴肅，作為晚輩，馬上感覺到黃埔精神對他們的影響。

當然，隨著陸軍官校在臺灣辦學日長，更多在臺灣出生的校友對黃埔歷史未必非常熟悉，但都懷有一份崇敬之心。去年我曾與許多陸軍官校專修班校友到黃埔軍校舊址參觀，他們有些已經行動不便，坐著輪椅，但是到了黃埔舊地，他們都非常感動，有的甚至濕了眼眶。一日為黃埔人，終身為黃埔人，這種跨越時空的情感，是難以撼動的，兩岸的黃埔校友見面，也非常親切，這是情感的自然流露。

「讓我們講出50萬個黃埔故事」

環球時報：您心目中的黃埔精神是什麽？這些年來隨著社會發展及兩岸關系的變化，您認為黃埔精神有哪些變化？

丘智賢：黃埔校訓是「親愛精誠」，即每個黃埔人都要相親相愛，為共同的目標努力，在專業上精益求精。黃埔精神是「犧牲、團結、負責」。在臺灣，黃埔校訓與黃埔精神一直沒有改變。校訓與精神不是口號，既是結合當年的時空背景有感而生，也是結合今天的社會現狀力求實踐，可以說是歷久彌新。

研究黃埔校史可以發現，當年黃埔創校時環境艱困，之所以能夠成功，主要還是立誌遠大，兼容並蓄。黃埔創校兩年後，除了本國青年外，甚至越南、韓國的青年都不遠萬裏來到黃埔，為打倒壓迫而努力學習，黃埔也隨之壯大。

環球時報：就您所知，在臺灣舉辦紀念黃埔百年的活動是否受到民進黨當局的阻撓或限製？

丘智賢：民進黨基於「去中國化」的目的，對黃埔歷史當然是排斥的。（民進黨當局）所謂的紀念黃埔百年，主要目的在於凸顯目前陸軍軍官學校仍在臺灣興辦，以爭奪話語權。其實，我認為所有人都有資格紀念黃埔百年，因為我們都是黃埔先輩犧牲奉獻的受益者，誰不應該感恩呢？

民進黨對退役的黃埔同學心存排斥，認為他們大多支持藍營，且民族情感深厚。近年來，民進黨一直想修改黃埔校歌，但未能如願，因為黃埔師生仍尊重歷史，校務會議曾經投票一致反對。民進黨的所謂「轉型正義」，也意在否定黃埔師生對抗戰的貢獻。

環球時報：您對黃埔的下一個百年有什麽樣的期待？在民進黨當局的阻撓下，兩岸民眾該如何繼續建立共同的歷史紐帶？

丘智賢：黃埔第一個百年，所有教職人員及學生大約有50萬人之多，如一棵百年巨樹上有50萬片翠綠的樹葉。期待下一個百年，新生的枝芽繁衍不息。

我們都是中華民族的一份子，未來的命運應該由自己創造。民進黨推行的「去中國化」其實就是去除了自己的主體性，使今日的臺灣陷入迷茫。在「去中國化」的教育下，島內年輕人打開課本會發現，連日本明治天皇夫婦都各有兩張照片，民主革命先行者孫中山先生卻不見尊容，怎麽會不迷茫呢？

黃埔軍校是中國近現代史的重要組成部分，有50萬個鮮活的人生故事。讓我們回到年輕人最能夠理解接受的層面，講出50萬個黃埔故事，我想自然能夠傳承相關價值。

環球時報：如今臺灣的年輕人對黃埔軍校的歷史和發展有多少了解？您認為怎樣才能激發他們的興趣，培養他們樹立正確的歷史觀、價值觀？

丘智賢：臺灣年輕人對於黃埔多數是只知其名，但不解所以，多數人只是零星地從網絡上看到一些黃埔的介紹，但這些內容也未必正確。

回望黃埔創校歷程，確實充滿艱辛。初期學校沒有經費，也沒有武器，但是師生有著共同的強大信念，就是要救國救民，因此能夠克服困難。這一批又一批年輕人的故事，當中有悲有喜，也有許多生活花絮。要激發大家的興趣，可以看看這些黃埔故事。其實軍事歷史題材的書籍、電影、視頻，都在當地有著不小的受眾，我相信黃埔的故事經過精心講述，一定也會有廣大回響。

黃埔精神與今日民進黨的主張可謂涇渭分明。只要我們努力，時間終會證明，黃埔這份民族資產遠比割裂的政治主張歷久彌新。